Consuelo Triviño Anzola

Fuera de Colombia, principalmente en España, María se vendió bajo la denominación de “novela americana”, un subgénero que se impuso en el mercado y que se complacía con descripciones de una naturaleza exótica, en cuanto distinta. La primera edición en España con bellas ilustraciones de Alejandro Riquer, constituye la gran apuesta del editor que inauguró con este título la colección, por encima de autores como Armando Palacio Valdés, que se mostró muy disgustado por ello. Con este proyecto, el editor se adelantó a lo que más tarde exploraría la industria editorial española. De hecho, se llegó a crear una “Biblioteca de Episodios Americanos”, de la que se puede poner el ejemplo de Un idilio en el Cauca (Casa Editorial Gallach), de Guillermo Núñez de Prado, prolífico autor de temas históricos. En España, José María Pereda fue quien recomendó la publicación de una serie de novelas hispanoamericanas comenzando por María , que define así: Es esa obra de las que pueden llamarse del ...

     María , del colombiano Jorge Isaacs, es la más importante obra del Romanticismo hispanoamericano. Intimista y sentimental, Paul Groussac, el crítico franco-argentino, maestro de Borges, la denominó “poema de América”. El relato explora el mundo interior propio y evoca las emociones del primer amor en una cálida atmósfera familiar y mítica. El personaje María, responde al modelo de mujeres románticas: sentimentales, lejanas y etéreas. El relato prioriza la relación del narrador con la naturaleza embriagadora. Pero la ensoñación del enamorado se nubla de sombras cuando un presentimiento asalta su corazón: la muerte de la mujer amada que se cierne como una amenaza constante. Las lágrimas derramadas, tras la lectura de esta novela, hicieron merecedor a al autor del título de Caballero de las lágrimas , con que lo designaría uno de sus biógrafos. Ningún crítico discutiría el lugar preferente de María en nuestro canon literario, no sólo por la consagración de los lector...

  Esta novela de Balzac impresionó en el momento de su publicación en medio de las reformas emprendidas durante la Restauración monárquica en Francia. Habían pasado treinta y pocos años desde la Revolución que decapitó a su nobleza y despojó de privilegios a la Iglesia católica. El emperador Napoleón había sido depuesto y condenado al destierro en Santa Elena. Liberales próximos a Benjamín Constant, o al ministro Guizot; conservadores cercanos a la Iglesia como Chateaubriand, defendían o abjuraban de la Monarquía. Pero la burguesía no daba marcha atrás en sus conquistas y compraba títulos nobiliarios, como la forma más segura de afianzarse en los círculos de poder. En esta novela de Balzac tres mujeres viven bajo el yugo de un avaro, la esposa abnegada a la que debe gran parte de su fortuna, Nanon, la criada que le es fiel a pesar del trato miserable que recibe, y Eugenia, la hija, que comparte con estas su condición de sometida. Las tres mujeres viven bajo los preceptos religios...

  De los hermanos Goncourt ya me había ocupado cuando tropecé con esa extraña joya que es Germinie Lacerteux (1865), novela en la que nos introducen en la compleja personalidad de una empleada doméstica con una doble vida, a espaldas de su patrona, la señora de Varandeuil. Esta es una vieja solterona que procede de una familia noble de antes de la sangrienta Revolución, con un padre tirano y una vida difícil que, sin embargo, no ha endurecido su corazón. Entre luces y sombras, la criada da rienda suelta sus pasiones, entre la fervorosa fidelidad a su patrona y la degradación moral a que la conduce el amante. Lo novedoso para la literatura de la época, que se escribía para y sobre las clases burguesas, a las que representaba, es que una empleada doméstica alcance la categoría de protagonista, de heroína, o antiheroína problemática. Al parecer, los Goncourt se inspiraron en una empleada suya, según refieren en su célebre diario. De pasiones desenfrenadas y, hasta cierto punto, bru...

Manuela , novela del colombiano Eugenio Díaz Castro (1803-1865), se publica en 1858 e igual que Amalia  aparece  primero por entregas. Escrita en 1856, los hechos transcurren entre el  5 de mayo y el 20 de julio de 1856, por la misma época de la novela de José Mármol. A pesar de la exaltación romántica, que por entonces  inspiró en Hispanoamérica notables relatos, no se puede decir que Manuela   sea hija del Romanticismo, como Amalia . Díaz Castro se presenta como un observador de las costumbres y las tradiciones populares, un costumbrista que no decae en el pintoresquismo de muchos de ellos. Su protagonista es una campesina representante del “pueblo descalzo”, cómo se la define en el relato, frente a la minoría dominante, “la aristocracia de los zapatos”, es decir, los señoritos de la ciudad. Es   interesante establecer paralelismos entre estos dos relatos fundacionales, que con nombre de mujer expresan las preocupaciones históricas del momento. La ...

Amalia  es una de los relatos fundacionales de la nación argentina. Fue escrita durante dictadura y la caída del caudillo Juan Manuel Rosas, quien gobernó Buenos Aires entre 1828 y 1852.  Su autor, José Mármol (1817-1871), empezó a publicar esta novela por entregas en el suplemento literario de La Semana , en 1851 y la editó en su totalidad en 1855, cuando había sido depuesto Rosas. Líder del partido de los federales, este defendía la autonomía de las provincias frente a la capital. El grupo contrario, los unitarios, defendían el centralismo, el liberalismo y el libre comercio. La pregunta que surge es por qué elegir un personaje femenino para ejemplificar el ideal civilizador de una generación que veía amenazado su mundo bajo la dictadura de Juan Manuel Rosas. ¿Por qué llamarla Amalia, un nombre de origen griego que significa labor y que en la Biblia adorna a la mujer con los atributos de tierna y débil? La mujer de este relato es delicada, pero valiente y leal, culta y, a la...

Un fantasma recorre Europa, El mundo. Nosotros le llamamos camarada .                                    Rafael Alberti, “Al volver a empezar” (1932) En 1911, la revolucionaria Alejandra Kollontai (1872-1952), aristócrata rusa de origen ucraniano, arremetía contra la moral burguesa en Las relaciones sexuales y la lucha de clases , un escrito donde cuestionaba el modelo de familia y la pareja. La autora señalaba cómo la mentalidad pequeñoburguesa reducía las relaciones sexuales a una cuestión personal. También advertía que el socialismo, si bien concebía cambios en las relaciones entre hombres y mujeres, los postergaban hasta el establecimiento de ese nuevo orden social y económico. En el fragor revolucionario de las primeras décadas del siglo XX, Kollontai veía la necesidad reforzar la lucha de clases...